姜子牙（黃渤飾）龍德殿獻(xiàn)封神榜。

青島新聞網(wǎng)12月20日訊（記者張力偉）近日，備受矚目的神話史詩電影《封神三部曲》發(fā)布先導(dǎo)預(yù)告片。該預(yù)告片時長為30秒，共呈現(xiàn)14個影片中的精彩片段，眾多經(jīng)典角色悉數(shù)登場，雖然只是驚鴻一瞥，卻是高潮迭起，懸念叢生。堪稱華語電影鉅制的《封神三部曲》此次一展真容的同時，也擊響了出征2020年大銀幕的戰(zhàn)鼓。

商王殷壽（費(fèi)翔飾）的登基大典。

守正·“神仙陣容”掀起三界戰(zhàn)爭

先導(dǎo)預(yù)告片中，伴隨擂擂鼓聲，由黃渤飾演的姜子牙以白發(fā)老者的形象率先亮相，手持封神榜立于殿上，神情凝重面有疑色。由陳坤飾演的元始天尊緊隨其后，一語不發(fā)卻肅穆威嚴(yán)。《封神演義》小說原著中，元始天尊鴻蒙初始開劫度人，命弟子姜子牙持封神榜下昆侖山，也是封神宇宙征伐序曲的前奏。預(yù)告片中兩位仙人相繼登場，預(yù)示“昆侖山子牙下山”這一經(jīng)典情節(jié)由此展開。

申公豹（夏雨飾）。

商王殷壽（費(fèi)翔飾）則以不同形象亮相三次，第一次攜王后、太子現(xiàn)身登基大典，身著冕服傲然佇立，英武霸氣卻暗藏殺機(jī)。第二次似寢宮內(nèi)庭，賜杯酒予“孝子”伯邑考（楊玏飾），氣氛詭譎。《封神演義》原著中，伯邑考前往朝歌進(jìn)貢贖罪的情節(jié)格外令人動容，此番跪拜殷壽的情景，讓人為其命運(yùn)揪心不已。商王殷壽的第三次亮相則是與妲己共浴，赤裸的紂王與只露背影的妲己含情對望，影片中還原這一耳熟能詳?shù)南闫G情境，引發(fā)無盡想象。而預(yù)告片中另一重要女性角色姜王后（袁泉飾），在國人認(rèn)知中可謂中國傳統(tǒng)女性的代表。《封神演義》中姜王后賢良端莊、宅心仁厚，勇敢勸諫紂王卻遭狐妖陷害慘死。此番預(yù)告中，袁泉手執(zhí)利刃求賜一死的場景，同是深藏悲慟與絕望。

西伯侯姬昌（李雪健飾）懷抱雷震子。

西伯侯姬昌（李雪健飾）此次出場，則演繹出截然不同的王者風(fēng)范。在荒郊野嶺中懷抱嬰兒的神秘姿態(tài)，正印證了《封神演義》第十回中“姬伯燕山收雷震”的原著典故。

楊戩（此沙飾）和哪吒（武亞凡飾）這兩個《封神演義》原著中人氣頗高的角色，此番也在預(yù)告片中正式曝光。畫面中楊戩揮舞三尖兩刃刀，哪吒手握乾坤圈、身披混天綾、腳踩風(fēng)火輪，二人施展神通殺出重圍的場景，展示了各自高強(qiáng)的本領(lǐng)。

最后壓軸出場的申公豹（夏雨飾）可謂《封神演義》中的經(jīng)典反派角色。申公豹曾為闡教弟子，與姜子牙同拜于元始天尊門下，為姜子牙的師弟。之后違反了玉虛宮門規(guī)被玉虛宮除名，又拜在了碧游宮通天教主門下，成為截教弟子，一生與姜子牙為宿敵。原著中申公豹法力高強(qiáng)，口才極佳，尤其善于說反同門或道友下山助商。一句“道友請留步”將無數(shù)同門修士送上封神榜。此次預(yù)告片中，申公豹以披掛骷髏的黑衣造型現(xiàn)身，面帶妖氣，腔調(diào)詭異，為故事發(fā)展設(shè)下巨大懸念。

質(zhì)子旅龍德殿戰(zhàn)舞。

創(chuàng)新·少年英雄蓄勢待發(fā)

除了原著中廣為人知的經(jīng)典人物，由姬發(fā)（于適飾）、殷郊（海亮飾）領(lǐng)銜的“質(zhì)子旅”首次以齊整陣容躍入沙場，成為貫穿預(yù)告片的一條重要線索。質(zhì)子，原指古代派往地方或他國的人質(zhì)，多為出身高貴的王子；旅，則是商周時期軍隊(duì)的指稱。畫面中質(zhì)子旅赤裸上身，于龍德殿上齊跳戰(zhàn)舞，他們健美的體格和無畏的氣魄，釋放出令人驚嘆的原始力量。據(jù)歷史考證，殷商上古文明重視人本身，崇尚肉體和自然活力。為了慶祝戰(zhàn)爭的勝利，質(zhì)子戰(zhàn)舞作為當(dāng)時的最高禮儀，由貴族的男子半裸上陣，一起向王獻(xiàn)舞以示慶功。半裸身體則代表對王的忠誠和赤子之心。《封神三部曲》根據(jù)史實(shí)大膽塑造的“質(zhì)子旅”群像，為古老的神話注入了一抹青春亮色。

楊戩（此沙飾）與哪吒（武亞凡飾）沖出龍德殿。

據(jù)悉，早在《封神三部曲》籌備之初，烏爾善導(dǎo)演就已經(jīng)下定決心，不選用流量演員，而是開設(shè)“封神演藝訓(xùn)練營”，從無到有潛心打造全新的“質(zhì)子旅”角色。為此劇組自2017年2月開始在全球華人范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的演員招募。從15000人中甄選出1400人由導(dǎo)演親自面試，最終篩選出二十多位年輕演員進(jìn)入“封神演藝訓(xùn)練營”。“封神演藝訓(xùn)練營”是導(dǎo)演烏爾善的一次大膽嘗試，在此之前，中國電影還沒有這樣一個綜合、全面且訓(xùn)練強(qiáng)度如此大的演員訓(xùn)練營。

烏爾善導(dǎo)演曾在采訪中透露：對新人演員的要求就是兩年的時間全部交給劇組，所有的時間受劇組的管理。新人演員要接受24周專業(yè)課程的訓(xùn)練，24周里每天不少于12小時的封閉課程，一周訓(xùn)練6天，從表演、格斗、馬術(shù)、古樂、傳統(tǒng)文化、影片分析還有塑身各個方面進(jìn)行訓(xùn)練，不斷突破自身極限，只為達(dá)到導(dǎo)演對于“質(zhì)子旅”的嚴(yán)苛要求。他們每日清晨五點(diǎn)半便開始海邊跑步、器械訓(xùn)練等體能課程。除此之外，課程還以“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“君子六藝”為基礎(chǔ)，開設(shè)了武術(shù)、馬術(shù)、弓箭、塑身等動作課程，并輔以科學(xué)的營養(yǎng)配餐，高效塑造演員強(qiáng)健的體魄和符合古代戰(zhàn)士身材的肌肉線條。另外，還有鼓樂課、古琴課等音樂課程，先秦文化史、禮儀課、影片賞析等文化課程，全方位的培養(yǎng)角色所需的技能與素質(zhì)。預(yù)告片中“質(zhì)子旅”策馬穿越火墻、彎弓騎射等高難度動作，均由新人演員親自完成，陽剛之氣躍然畫中，征戰(zhàn)沙場的磅礴氣勢撲面而來。

元始天尊（陳坤飾）。

傳承·神話圖景造就影史奇觀

此次《封神三部曲》預(yù)告片中選取的場景，首先圍繞商朝王宮中的龍德殿展開。作為朝歌城中象征著至上王權(quán)的最高等級建筑，影片中的龍德殿無疑是展現(xiàn)創(chuàng)作美學(xué)概念的集大成所在，此前劇組在組織媒體赴片場探班時，其氣勢恢弘的壯觀體量和精雕細(xì)琢的制作工藝，曾贏得眾人一致贊嘆。

同樣收獲驚嘆的還有代表紂王張狂個性的重要場景——鹿臺。影片中的鹿臺由七層建筑組成，是一個設(shè)計(jì)巧妙的“不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，有別于龍德殿的莊重肅穆，鹿臺于各處細(xì)節(jié)盡顯奢華嫵媚，也可謂華語電影史上難得一見的工藝珍品。

另外，在《封神演義》原著中，“封神榜”從未以實(shí)體的面貌呈現(xiàn)出來，而在預(yù)告片中，它成了姜子牙手中一件白如脂玉的寶物，圍繞這件寶物會衍生出怎樣的故事，無疑是一個懸念。

商王朝距今已有三千多年，可供研究的文物、建筑遺跡與參考文獻(xiàn)少之又少。劇組曾走訪河南、陜西、山西等地博物館和遺址古跡，以元明道教水陸畫作為基礎(chǔ)，融合商周青銅器美學(xué)元素以及宋人山水，創(chuàng)作出《封神三部曲》獨(dú)有的美學(xué)體系，并將其應(yīng)用于服裝造型、場景搭建、道具制作等各個方面。

在創(chuàng)作《封神三部曲》的過程中，導(dǎo)演烏爾善始終強(qiáng)調(diào)“傳承經(jīng)典，守正創(chuàng)新”的精神信念。導(dǎo)演與編劇團(tuán)隊(duì)曾用五年時間打磨劇本，故事改編主要基于明代神魔小說《封神演義》及南宋話本《武王伐紂平話》的內(nèi)容，力圖講述一場人、仙、妖之間曠日持久的神話戰(zhàn)爭。從此次發(fā)布的先導(dǎo)預(yù)告片來看，這部影片忠實(shí)呈現(xiàn)了民族文學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)氣韻，細(xì)節(jié)之處皆有考據(jù)作為支撐，而故事情節(jié)又大膽融入了今人想象，使得故事更具新意。

電影《封神三部曲》由烏爾善執(zhí)導(dǎo)，宋歌任出品人、杜揚(yáng)任總制片人，北京文化出品、長生天影業(yè)聯(lián)合出品與承制、騰訊影業(yè)聯(lián)合出品，預(yù)計(jì)2020年、2021年、2022年連續(xù)三年上映，第一部將于2020年暑期登陸大銀幕。

一場橫亙千古的神話史詩戰(zhàn)爭已是蓄勢待發(fā)。