海南新聞網2月22日消息
今天上午，一位山西籍婦女請求記者幫一個奇怪的忙：有一具無人認領的女尸現在海口火葬場內，她要求記者幫助，讓她領取這個女尸的骨灰，帶回老家與她死去的哥哥配陰婚。記者就這一奇怪的現象，面對面對這位婦女進行了采訪。
有人打起尸體的主意
今天
下午，記者在海口萬華路見到了這名30來歲的中年婦女。她自稱姓王，是山西陽泉人，目前在海口打工。王女士嚴格地核實了記者的身份后，十分神秘地對記者說：“我有件事求記者幫忙，但不想登報或接受采訪。”記者回答：“如果是合情合理的事情，我們可以幫助你。你有什么事情要求我們幫助呢？”
王女士稱，前晚海南某電視臺播了一則這樣的新聞：一位15歲的女孩生病后被送到醫院搶救，數天后該女孩不治身亡死亡。她的家人為逃避拖欠的醫療費,把該女孩的尸體拋棄在醫院里就走了。該女孩的尸體成了無人認領的尸體被送到海口火葬場。電視臺的記者希望死者家屬趕緊到火葬場認領尸體，并與醫院結清所欠的醫療費。
王女士對記者說：“我們看中了這具女尸，我想前去認領，我們拿她的尸灰回山西老家，與死去的哥哥配陰婚。”
單身漢死后要配“陰婚”？
記者問王女士：“什么叫‘陰婚’？為何人死了還要配陰婚呢？”
王女士回答：“這是我們山西陽泉的一種風俗，一個男子生前如果沒有結過婚，他死后，家人一定要為他找一具單身女子的尸骨合葬在一起，這叫陰婚。這樣可以讓死去的哥哥在陰間里不寂寞。”
王女士稱，她哥屬猴，2004年，她哥哥得肺結核病在老家死亡。她哥哥當時已有30歲，一直沒有結過婚。按照山西陽泉的風俗，單身男子死亡后，家人一定要給他找女尸合葬進行陰婚配。否則，死人會在陰間生活寂寞，會不安，會吵擾活人的。
王女士還聽家人說，哥哥死后，曾托夢給家人，要求給他找一個老婆。哥哥托夢了好幾次，此事讓一家人耿耿于懷。家人一直在外打聽和聯系，看誰家有單身女子死亡后，愿意進行陰婚配的。
王女士對記者說：“在我們那個地方，女人死后是沒有單獨的墳墓的，女人死后必須與男人合葬在一起，她是男人的老婆。”
記者問：“這不是男尊女卑的思想嗎？這種行為不是很迷信嗎？”
王女士回答：“這是我們那個地方長期以來形成的風俗。”
絕不允許打尸骨的主意
今天下午，記者就“陰婚”問題電話采訪了海口市殯儀館有關負責人。
記者問：“有人提出，要用這里無人認領的女尸骨灰，去辦親人的‘陰婚’，這樣是否可以？”
這位負責人回答：“這是絕對不允許的，配‘陰婚’是一種迷信活動，國家政府對這種活動是堅決反對的，更不允許拿別人的骨灰搞這種迷信活動。”
據這位負責人介紹，殯儀館對尸體或骨灰處理是有嚴格規定的，不經死者家屬同意，別人是不能動死者遺體或動用死者骨灰的。
人文倫理觀念淡化的結果
記者今天就王女士要買尸骨給哥哥結陰婚的事情，采訪了海南師范大學一位歷史學家，這位歷史學家認為，結陰親，是人文倫理觀念被淡化的結果。結陰親，也稱“冥婚”，是指一些人為自己死去的親近的年輕人聯結“鬼婚”。未成親死亡的男子，必須說一門“陰親”，未成親死亡的女子，也都要“出嫁”，
家族墳地內不能有“孤墳”，否則會對家族不利，這是比較流行的一種古老的封建陋習，早在周朝時就被禁止和破除，但據《滄州晚報》報道，在滄州市卻有日漸興盛的跡象。結陰親之所以沒能禁止，并且還能夠風行，主要還是當地人文倫理觀念被淡化的結果。這需要從道德、法律和社會風俗習慣三個方面去認識。
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買賣女尸結“陰婚”
受法律制裁
1995年10月，同是四川的老鄉張蘭珍與陳聯勇等人同到陜西務工。同年12月，張蘭珍因車禍喪生。當地居民焦仕平找到陳聯勇，商議購買張蘭珍尸體，為其已過世的光棍叔父結“陰婚”，并許諾事成之后，支付陳4000元。陳聯勇立即允諾下這等荒唐事。后來，焦仕平將張蘭珍尸體火化，并按迷信“陰婚”方式將張蘭珍之骨灰與其亡叔合葬。
張蘭珍之父張廷木知悉內情后即向陳聯勇追索賣尸款和要求賠償精神損失。南江法院一審認為，陳聯勇非法出賣他人尸體與人“婚”的行為，有傷社會風化，違反社會公德，其所得款項屬非法所得，依法應予沒收，同時，又給死者家屬造成精神損害，四川省巴中地區中院判令對陳聯勇違法所得賣尸款4000元予以沒收；并由其賠償死者家屬精神損害費1000元。(聶元劍
楊倩倩)
（據天府早報）
